يقولون قد أَسْبَلَ الزَّرْعُ ، بطرح النون ، ولغة أُخرى قد سَنْبَلَ الزَّرْعُ . والحَمْظَل : الحَنْظَل ، ميمه مُبْدَلة من نون حَنْظَل . وذات الحَنَاظِل : موضع . وحَنْظَلة : اسم رجل . وحَنْظَلة : قبيلة . قال الجوهري : حَنْظَلة أَكْرَمُ قبيلة في تميم ، يقال لهم حَنْظَلة الأَكرمون وأَبوهم حَنْظَلة بن مالك بن عمرو ابن تميم . حنكل : الحَنْكَل والحُنَاكِل : القصير ، والأُنثى حَنْكَلة لا غير ، والحَنْكَل أَيضاً : اللئيم ؛ قال الأَخطل : فكيف تُسامِيني ، وأَنتَ مُعَلْهَجٌ ، * هُذَارِمةٌ جَعْدُ الأَنامِلِ ، حَنْكَل ؟ وأَنشد ابن بري في الحَنْكَلة الأُنثى : من كُلِّ حَنْكَلةٍ ، كأَنَّ جَبينَها * كَبِدٌ تُهَنَّأُ للبِرَامِ دِمَاما وحَنْكَلَ الرجلُ : أَبطأَ في المشي . والحَنْكَلة . الدَّمِيمة السوداء من النساء ؛ قال : حَنْكَلة فيها قِبَال وفَجَا حهل : الحَيْهَلُ والحَيِّهَلُ والحَيَّهَلُ ، بفتح الحاء وكسر الياء : شَجَر الهَرْم ، واحدته حَيْهَلة وحَيَّهَلة وحَيِّهَلة ، وقيل : الحَيِّهَلة شجرة قصيرة ليست بمَرِيَّة ، لا يَصْلُح المال عليها تَنْبُت في القيعان والسَّبَخ ، ولا ورق لها ، ليس في الكلام اسم على فَيَّعَل ولا فَيِّعَل غيره ؛ وقال أَبو حنيفة : الحَيَّهَل نَبْتٌ من دِقِّ الحَمْض ؛ وقال أَبو زيد : الحَيْهَل ، ساكن الياء ، نبت ينبت في السِّبَاخ ، وإِذا أَخْصَبَ الناسُ هَلَك وإِذا أَسْنَتوا حَيِي ، وذكر الأَزهري هذه الترجمة في ترجمة حيي عند قوله حَيَّ هَلاً أَيْ عَجِّل وقال : سمي به لأَنه إِذا أَصابه المطر نبت سريعاً ، وإِذا أَكلته الإِبل ولم تَسْلَح سريعاً ماتت ، يقال : رأَيت حَيْهَلاً وهذا حَيْهَل . حول : الحَوْل : سَنَةٌ بأَسْرِها ، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ ؛ حكاها سيبويه . وحالَ عليه الحَوْلُ حَوْلاً وحُؤُولاً : أَتَى . وأَحال الشيءُ واحْتالَ : أَتَى عليه حَوْلٌ كامل ؛ قال رؤبة : أَوْرَقَ مُحْتالاً دَبيحاً حِمْحِمُه وأَحالت الدارُ وأَحْوَلَتْ وحالَتْ وحِيلَ بها : أَتَى عليها أَحْوَالٌ ؛ قال : حالَتْ وحِيلَ بها ، وغَيَّرَ آيَها * صَرْفُ البِلى تَجْري به الرِّيحانِ وقال الكميت : أَأَبْكاكَ بالعُرُف المَنْزِلُ ؟ * وما أَنت والطَّلَلُ المُحْوِلُ ؟ الجوهري : حالَتِ الدارُ وحالَ الغلامُ أَتَى عليه حَوْلٌ . وأَحالَ عليه الحَوْلُ أَي حالَ . ودار مُحيلة : غاب عنها أَهلُها مُنْذُ حَوْلٍ ، وكذلك دار مُحِيلة إِذا أَتت عليها أَحوال . وأَحالَ الله عليه الحَوْلَ إِحالة ، وأَحْوَلْتُ أَنا بالمكان وأَحَلْت : أَقمت حَوْلاً . وأَحال الرجلُ بالمكان وأَحْوَل أَي أَقام به حَوْلاً . وأَحْوَل الصبيُّ ، فهو مُحوِل : أَتَى عليه حَوْلٌ من مَوْلِده ؛ قال امرؤ القيس : فأَلْهَيْتُها عن ذي تَمائِمَ مُحْوِل وقيل : مُحْوِل صغير من غير أَن يُحَدَّ بحَوْل ؛ عن